碌々（ろくろく）ブログ

マハリシの福音(1)　……　仕事と放棄(1)

ラマナ・マハリシ著山尾三省訳「ラマナ・マハリシの教え」めるくまーる社より(24)

弟子　人間にとって、霊的経験の最高目標は何でしょうか？

マハリシ　自己実現である。

弟子結婚した人が自己を実現できるでしょうか？

マハリシ　もちろん。結婚していようといまいと、
人は自己を実現することができる。
なぜなら自己は、今ここにあるからである。

もしそれが今ここになく、
いつかある時のある努力によって到達できるものであり、

新奇なもので外部から獲得するようなものならば、
それは追求する価値のないものである。

2008-06-25 | 悟り　解脱　道　覚醒　真理に目覚める | コメント : 2 | tb : 0

霊的な教え(16)　……　達成(アールダー)(4)

ラマナ・マハリシ著山尾三省訳「ラマナ・マハリシの教え」めるくまーる社より(23)

１３　もしそうなら、学んだり(聞いたり)反省したりするなどの
すべての努力は、無益なことになるのではないでしょうか？

いや、そうではない。束縛もなければ解放もないという固い確信
が、すべての努力の至高の目標である。直接体験によって、大胆
にも束縛も解脱も存在しないと知るこの目標は、

今言う訓練の助けなしには到達しうるものではない。
それゆえ、それらの努力は有益である。

１４　束縛もなければ解脱もないと言われていることには、
何か典拠となるものがあるのでしょうか？

2008-06-24 | 悟り　解脱　道　覚醒　真理に目覚める | コメント : 3 | tb : 0

霊的な教え(15)　……　達成(アールダー)(3)

ラマナ・マハリシ著山尾三省訳「ラマナ・マハリシの教え」めるくまーる社より(22)

９　聖者は聖典(シュルティ)から何を学ぶのでしょうか？

それらの聖典に述べられている真理の具現者である聖者には、
それらは何の役にも立たない。

１０　超自然力(シッディ)を得ることと、解脱(ムクティ)を
得ることとは何か関係があるのでしょうか？

光明に満ちた問いかけの道だけが解脱に導く。超自然力は
すべて、マーヤーの力(マーヤーシャクティ)によって
作り出される見せかけの幻である。

永遠のものである自己実現だけが真実の成就(シッディ)である。

2008-06-23 | 悟り　解脱　道　覚醒　真理に目覚める | コメント : 0 | tb : 0

霊的な教え(14)　……　達成(アールダー)(2)

ラマナ・マハリシ著山尾三省訳「ラマナ・マハリシの教え」めるくまーる社より(21)

５　絶えることのない至福を望まぬ者はないのに、すべての聖者
(ジュニャーニ)がヴァリシュタまで行かないのはなぜでしょうか？

そこには単なる努力や願いによって到りうるものではない。
カルマ(プラーラブダ)がそれを決める。エゴは、第四段階において
すでにその源とともに死滅している。

その上まだ何かを願い、努力をする必要はない。努力している
かぎりは、彼はまだ聖者(ジュニャーニ)ではない。

聖典(シュルティ)はヴァリシュタについて特別扱いをしているが、
他の三段階の人々が無明の人だとは言っていない。

2008-06-22 | 悟り　解脱　道　覚醒　真理に目覚める | コメント : 2 | tb : 0

怒ると血液は直ちに黒褐色になる

宇野千代著「天風先生座談」二見書房より　(40)

いまから五年前に、フランスの生理学者である
セリエ博士が、朝日新聞へ来てストレスの講演をした。

それで始めてストレスというものがあることに気がついた。
それまでは、全然気がつかないで、ただぼうっと生きている
人が多かったのです。

そこで、これから観念要素の更改について話しましょう。
これはまた、あなた方の多くが気がついていない。

2008-06-21 | 健康法 | コメント : 2 | tb : 0

学者のいうことなんか、当てにならない

宇野千代著「天風先生座談」二見書房より　(39)

前から私は、こういうことを知っていた。
無線電信の可能性をイギリスでバクスレーが説いたのは、
いまから百年前。

人間が遠くに離れていて、そこに何の媒介物質なくして、
空間を通して自分の考えを向こうに伝えることが出来る
ようになる。

その当時の学者はこれを、まじめな科学研究をしている
人間に与えた大侮辱だというので、バクスレーを牢に
放り込んでしまった。

ね、生きてりゃ報いられたのに運の悪い人だった。

2008-06-20 | 健康法 | コメント : 2 | tb : 0

心は心の方から直さないと強くなれない

宇野千代著「天風先生座談」二見書房より　(38)

真理は厳粛です。その体てェものは、
心が強くならなければ決して強くなれない。
それを誰も知らない。

心をおっぽり出しておいて、
心はどんなに神経過敏でも、
肉体だけがどんどん強くなるてェことは絶対にない。

お医者さんで私の言っていることが嘘だと思ったら、
手をあげてくれ。誰もありませんよ。
そんなことをいう奴はいないもの。

2008-06-19 | 健康法 | コメント : 0 | tb : 0

「健全な肉体に健全な精神がやどる」は誤り

宇野千代著「天風先生座談」二見書房より　(37)

とにかく、いまの医者の言葉でもわかるように、
たいていの病はまず心を強く、第一番に病を
気にしないようにすることはよくわかった。

たしかにそれに違いないが、しかし、
体が悪かった日には、心というものは、
いくら強くしようと思っても強くならないんだな。

頭痛ひとつしたって、腹がひとつ痛んだって、
げんきがなくなるところを見れば、これは大事だ。

2008-06-18 | 健康法 | コメント : 0 | tb : 0

おだてに乗りやすい人間がいる

宇野千代著「天風先生座談」二見書房より　(36)

これでよく、医者としての営業が成り立つな、
と思ったら、診察料が馬鹿に高い。

日本の医者は、薬を売りつけなければおまんまが
食えないから、余儀なくこういう場合には、
いらない薬でも売ります。

相手が金があって、神経過敏だと思えばなおのことです。
だから、日本の医者の仲間にはいやな言葉がある。

ヤトウゼニック。ドイツ語ですがね。
おだてに乗りやすい人間がいる。

2008-06-17 | 健康法 | コメント : 2 | tb : 0

そしてついに、その原因をさぐり当てた

宇野千代著「天風先生座談」二見書房より　(35)

学者がどうでもかまうことあるか。
俺は生まれつき弱かった人間じゃないんだから、

また生まれつき弱かった人間に立ち帰るのに、
なに面倒なことがあるか。

俺は学者の言うことを信ずるよりも、
自分で自分を研究する。
そういう気持ちになったのであります。

あのとき、私も、まァ学者がそういうなら駄目か。
じゃあ、これもこの俺の、この世に生まれた業かも
知れねェから、しょうがねェや。

あきらめて死んじまうか、
ということになったかも知れない。

2008-06-16 | 健康法 | コメント : 2 | tb : 0

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