養生法は「気休め、骨休め、箸休め」の三つ

五木寛之・帯津良一　著「健康問答」平凡社より（70）


五木　私は、治療の時代はとっくに終わって、
いま養生の時代がはじまっていると思うんですよ。

人間というものは、オギャーと生まれた瞬間から
死を内包していて、ＨＩＶなんかは、感染しても
発症しないことが、ままあるようですが、
死はかならず発症する。

人は死のキャリアとして生まれ、死は治療できない
んだから、結局は、養生法も気休めと思って
やらなければだめだというのが持論です。

それは軽くいっているんじゃなくて、
気を休めるって大事なことでしょう。
いまの人は、気が疲れているんだから。

帯津　ええ、そうですね。

五木　あとは骨休め。
ちゃんと骨を休めるということですね。
私は睡眠時間が短かったりするんですが、
横になっている時間は長くしようと。
そのあいだ、骨を休める。

あともうひとつは、箸休め。
日本人は、やっぱり食べ過ぎだと思う。
それで、養生法は「気休め、骨休め、箸休め」の三つだと
いっているわけです。

帯津　ガンというのは、体だけの病気ではなく、
心とか命にかかわる病気なんです。要するに、
体だけの病気なら機械の修理と同じなんですけど、
心とか命は、ひとつのエネルギーでしょう。

そうするとガンの治療も、従来の修繕をするという考え方
ではなくて、エネルギー値を、ちょっと上げることをめざす。
そうすると、養生の問題がはいってくるんですね。

医療と養生が渾然一体となったものが、いいわけです。
つまり、病院がやってくれる治療のほかに、
自分でやる養生が大切になってくるんですよ。
　
五木　私のもう一つのモットーは、「それなりに」という
ことなんです。いま、七十三歳なんですけど、それなりに
いろいろ故障や不具合がないとおかしい。

逆に、ないのは不自然であると。たとえば、ああ、前立腺の
肥大があるな、ちょっとおしっこの出が悪いなあと思いますよ
ね。これは、それなりの年のとり方をしているんだから、合格。

もそも、二十歳のような勢いでおしっこが出るんなら、
どこかに問題がある(笑)。全体にバランスがとれて、
それなりに老いていくという考え方なんです。

専門の方から見ると、とんでもないことばかり書くやつだと
思われるでしょうけれど。

帯津　そんなことないですよ。『気の発見』(平凡社)も読ませて
いただきまして。

五木　あ、あれも怪しい本です(笑)。
　
帯津　いいえ、怪しくないですよ。私の病院でも、気功をやって
ますでしょう。気功に興味を持っている友人から、五木さんが
「気」のことを新聞に連載されていると教えられていたんですね。

それが頭にあって、あるとき、神保町の書店で『気の発見』を
見つけたんです。読んでみて、非常に共感しました。そうしたら、
私の名前まで引用していただいていて。
　
五木　帯津さんの本は、ずいぶん参考にさせていただきました。



次回につづく


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