長寿の職業の人は他力本願?
五木寛之・帯津良一 著「健康問答」平凡社より(66)
五木 クラシックの指揮者は、長寿が多いと
言われていますが、体を使うからでしょうか。
指揮棒を振って、それで音楽のなかに埋没して
いるわけだから。カラヤンは八十一歳でしたね。
帯津 ええ、そういうこともあるでしょうね。
ただ、やっぱり芸術家の人は、自分の命の
おもむくままに、エネルギーを爆発させて生きて
いるから、長生きするんですよ。
五木 ただ岩城宏之さんは昭和七年で、私と一緒
なんです。このあいだ亡くなられてしまったけれども、
指揮者の寿命というのがあるんですって。
バーンと指揮棒を振るから、頸腕症候群が職業病なんだ
そうです。お坊さんのなかでは、浄土真宗は長生きです。
ジワーッとしてるから(笑)。
帯津 ほーう。浄土真宗のお坊さんが。
五木 激しい宗教はやっぱりだめ。
帯津 他力がいいんじゃないですか(笑)。
五木 他力がいちばん長生きですね(笑)。
帯津 修業じゃないというと、申しわけないけれど(笑)。
五木 他力がいちばん。
帯津 漢方薬の医者は、長生きですよ。
五木 ああ、そうですか。へ−え。
帯津 いつも、漢方薬の匂いを嗅いでいるからだろう、
といっているんですがね。
五木 煎じたりね。
帯津 ええ。
五木 説得力があるんですよ。その人が元気で活躍して
いると。ずいぶん昔の統計ですけれど、職業別長命調査
というのがあって、トップは宗教家でした。
それから医師が長生きなんです。ずるいなあと(笑)。
宗教家、医師、ずっときて、文芸関係では、小説家が
わりと長生きで、その次は詩人、そして短歌の人、歌人、
俳句の人、つまり俳人となる。
作品の形式が短いほど、寿命は短いと感じました(笑)。
呼吸が短いんじゃないかと思う。
帯津 短息で短命(笑)。
五木 宗教家や医師とくらべたら、文芸関係は、うんと下
のほうですけれどもね。お医者さんが長命なのは、紺屋の
白袴ではなくて、やはり自分なりの、養生のスタイルを
持っているからなのでしょうか。
帯津 それもあると思いますね。長いあいだの仕事のなかで、
培われ、身についてしまった養生のスタイルというものもある
でしょうし、医学の知識があり、薬剤もすぐに手にはいるわけ
ですから、どうしても手を打つのが早くなりますよね。
開業医の場合ですと、生涯現役というのも、その原因かも
しれません。数は少なくとも、毎日、患者さんを診察すると
いうのは、適度な緊張をもたらして、いいのではないでしょうか。
それと他力本願がいいというのは、大いなる命の流れに身を
まかせ、あるがままに生きるというのが、内なる命の場を溌剌と
させるのではないでしょうか。
次回につづく
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五木 クラシックの指揮者は、長寿が多いと
言われていますが、体を使うからでしょうか。
指揮棒を振って、それで音楽のなかに埋没して
いるわけだから。カラヤンは八十一歳でしたね。
帯津 ええ、そういうこともあるでしょうね。
ただ、やっぱり芸術家の人は、自分の命の
おもむくままに、エネルギーを爆発させて生きて
いるから、長生きするんですよ。
五木 ただ岩城宏之さんは昭和七年で、私と一緒
なんです。このあいだ亡くなられてしまったけれども、
指揮者の寿命というのがあるんですって。
バーンと指揮棒を振るから、頸腕症候群が職業病なんだ
そうです。お坊さんのなかでは、浄土真宗は長生きです。
ジワーッとしてるから(笑)。
帯津 ほーう。浄土真宗のお坊さんが。
五木 激しい宗教はやっぱりだめ。
帯津 他力がいいんじゃないですか(笑)。
五木 他力がいちばん長生きですね(笑)。
帯津 修業じゃないというと、申しわけないけれど(笑)。
五木 他力がいちばん。
帯津 漢方薬の医者は、長生きですよ。
五木 ああ、そうですか。へ−え。
帯津 いつも、漢方薬の匂いを嗅いでいるからだろう、
といっているんですがね。
五木 煎じたりね。
帯津 ええ。
五木 説得力があるんですよ。その人が元気で活躍して
いると。ずいぶん昔の統計ですけれど、職業別長命調査
というのがあって、トップは宗教家でした。
それから医師が長生きなんです。ずるいなあと(笑)。
宗教家、医師、ずっときて、文芸関係では、小説家が
わりと長生きで、その次は詩人、そして短歌の人、歌人、
俳句の人、つまり俳人となる。
作品の形式が短いほど、寿命は短いと感じました(笑)。
呼吸が短いんじゃないかと思う。
帯津 短息で短命(笑)。
五木 宗教家や医師とくらべたら、文芸関係は、うんと下
のほうですけれどもね。お医者さんが長命なのは、紺屋の
白袴ではなくて、やはり自分なりの、養生のスタイルを
持っているからなのでしょうか。
帯津 それもあると思いますね。長いあいだの仕事のなかで、
培われ、身についてしまった養生のスタイルというものもある
でしょうし、医学の知識があり、薬剤もすぐに手にはいるわけ
ですから、どうしても手を打つのが早くなりますよね。
開業医の場合ですと、生涯現役というのも、その原因かも
しれません。数は少なくとも、毎日、患者さんを診察すると
いうのは、適度な緊張をもたらして、いいのではないでしょうか。
それと他力本願がいいというのは、大いなる命の流れに身を
まかせ、あるがままに生きるというのが、内なる命の場を溌剌と
させるのではないでしょうか。
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Comment
人間は足腰から老いていく
2008-01-19 | ろくろく #- | URL|[ 編集 ]
肉体は7年毎に更新されるから
5年あたりが、いわば、前の情報をそのまま引き継ぐか、
それとも、自ら新たにつくりあげるかの岐路になるわけじゃ。
だから、5年目は、肉体が大きく変わる余地、
自由度が高いわけじゃ。
この事は、ガン手術後の統計的な5年生存率が、
目安とされることを、正当化しているぞ。
なるほど
5年目あたりが、
「気」の活用の最も効果的な時期じゃね。
5年を再生無く過ぎれば再発しないし、
5年目までに出てくると、5年目に改善しないと、
危ないじゃ。
つまり、
生活習慣病を抱え、慢性病で苦しんでいる人が
心機一転、日常生活の習慣を変えるように言われた。
食生活も、朝、昼、晩食べていたケーキなどの
乳製品をやめ、小麦粉でできたパスタやラーメンや
パン、クッキーをやめ、
昔の旅館の朝ごはんのような、
納豆とめざしと漬物と味噌汁とご飯に変えて
それを五年すると改善されるというわけなんですね。
五年経っても変わらなければ、別の方法を考える
ということなんだ。
それとも、自ら新たにつくりあげるかの岐路になるわけじゃ。
だから、5年目は、肉体が大きく変わる余地、
自由度が高いわけじゃ。
この事は、ガン手術後の統計的な5年生存率が、
目安とされることを、正当化しているぞ。
なるほど
5年目あたりが、
「気」の活用の最も効果的な時期じゃね。
5年を再生無く過ぎれば再発しないし、
5年目までに出てくると、5年目に改善しないと、
危ないじゃ。
つまり、
生活習慣病を抱え、慢性病で苦しんでいる人が
心機一転、日常生活の習慣を変えるように言われた。
食生活も、朝、昼、晩食べていたケーキなどの
乳製品をやめ、小麦粉でできたパスタやラーメンや
パン、クッキーをやめ、
昔の旅館の朝ごはんのような、
納豆とめざしと漬物と味噌汁とご飯に変えて
それを五年すると改善されるというわけなんですね。
五年経っても変わらなければ、別の方法を考える
ということなんだ。
2008-01-19 | ろくろく #- | URL|[ 編集 ]
科学全般にも目を通している
錬金術者さんには、
ホントに感謝しています。
ろくろくといえば科学にはまったく
目が行かないですからねえ〜。
目がすべるのです。
当方は明らかに文系馬鹿というか、
いいかげんというか、
大変申し訳ありません。m(_ _)m
ホントに感謝しています。
ろくろくといえば科学にはまったく
目が行かないですからねえ〜。
目がすべるのです。
当方は明らかに文系馬鹿というか、
いいかげんというか、
大変申し訳ありません。m(_ _)m
2008-01-19 | ろくろく #- | URL|[ 編集 ]
やまんばさんお帰りなさい
「ただ、生きてるより、こうしてでかけるほうがいい」
と婆ちゃんはいうのです。
頑張れ 婆ちゃん!
というよりは
「頑張れ やまんばさん!」
といいたいところですね。
しかしながら、一夜明けたら
「出掛けたこともすっかり忘れているようです」
というのも砂上の楼閣というか、
なかなかえらいことですねぇ〜
それでもいい。
その時その時が幸せならそれでいいと思いました。
いやあご立派です。m(u_u)m
と婆ちゃんはいうのです。
頑張れ 婆ちゃん!
というよりは
「頑張れ やまんばさん!」
といいたいところですね。
しかしながら、一夜明けたら
「出掛けたこともすっかり忘れているようです」
というのも砂上の楼閣というか、
なかなかえらいことですねぇ〜
それでもいい。
その時その時が幸せならそれでいいと思いました。
いやあご立派です。m(u_u)m
2008-01-19 | ろくろく #- | URL|[ 編集 ]
平和をもたらす職業は長生き!
宗教家(過激なのを除いて)、医師(現代的なものを除いて)、文学(俗世的なものを除いて)は、この世に、平和をもたらす職業といえるぞなもし。
あるいは、教育者(平和的なもの)や芸術家(過激なものを除く)も、長命に相応しいものといえるじゃろうね。
かといって、短命な職業が不必要かというわけでもないぞな。それぞれに、やはり役割があるぞ。
秘教では、人間を大まかに三分割している。頭部、胸部、腹部四肢じゃ。
これと同じように、社会の職業を、大まかに三つに分けることもできよう。経済活動的な職業が、腹部や四肢で、法的職業が、胸部で、知的な教育の職業が、頭部にあたるわけじゃね。
だから、宗教家、医師、文学者は、社会的人間には、頭部にあたるわけじゃね。
古代エジプトでのスフィンクスの謎々のように、人間は足腰から老いていくわけじゃ。だから、腹部四肢の経済活動的な職業は、短命になってしまうわけじゃ。これは、やはり金銭が絡み、俗世となるので、仕方ないともいえるかね。
社会が進化し、動いていくには、経済活動は重要で、やはり、経済活動を永続させるには、人間でいう腹部の活動を補う胸部、つまり、法的活動で、公正な取り締まりが必要となるわけじゃ。
健全な経済活動は、いかに法が平等で、公正であるかにかかっているわけぞな。そして、その法の万人への平等と、公正を保証するのが、人間でいう頭部なわけで、頭部は、先の職業ということになるじゃ。
だから、人間でいえば、腹部や四肢を労わるような頭部の知的水準が、高度に平和的、癒し的になればよいわけじゃ。
この事から、社会には、教育が必須であることがわかる。平和教育とは、お互いの無理解を理解に結びつけることといえ、それには、やはり知識が必要なわけじゃね。
古代人は、このようなことを充分理解していたので、知識を平和活用、つまり、神々に奉仕するという意味で、叡智を尊んでいたわけぞな。
だから、古代人には、叡智イコール神々への奉仕だったわけじゃ。
あるいは、教育者(平和的なもの)や芸術家(過激なものを除く)も、長命に相応しいものといえるじゃろうね。
かといって、短命な職業が不必要かというわけでもないぞな。それぞれに、やはり役割があるぞ。
秘教では、人間を大まかに三分割している。頭部、胸部、腹部四肢じゃ。
これと同じように、社会の職業を、大まかに三つに分けることもできよう。経済活動的な職業が、腹部や四肢で、法的職業が、胸部で、知的な教育の職業が、頭部にあたるわけじゃね。
だから、宗教家、医師、文学者は、社会的人間には、頭部にあたるわけじゃね。
古代エジプトでのスフィンクスの謎々のように、人間は足腰から老いていくわけじゃ。だから、腹部四肢の経済活動的な職業は、短命になってしまうわけじゃ。これは、やはり金銭が絡み、俗世となるので、仕方ないともいえるかね。
社会が進化し、動いていくには、経済活動は重要で、やはり、経済活動を永続させるには、人間でいう腹部の活動を補う胸部、つまり、法的活動で、公正な取り締まりが必要となるわけじゃ。
健全な経済活動は、いかに法が平等で、公正であるかにかかっているわけぞな。そして、その法の万人への平等と、公正を保証するのが、人間でいう頭部なわけで、頭部は、先の職業ということになるじゃ。
だから、人間でいえば、腹部や四肢を労わるような頭部の知的水準が、高度に平和的、癒し的になればよいわけじゃ。
この事から、社会には、教育が必須であることがわかる。平和教育とは、お互いの無理解を理解に結びつけることといえ、それには、やはり知識が必要なわけじゃね。
古代人は、このようなことを充分理解していたので、知識を平和活用、つまり、神々に奉仕するという意味で、叡智を尊んでいたわけぞな。
だから、古代人には、叡智イコール神々への奉仕だったわけじゃ。
2008-01-19 | 錬金術者 #- | URL|[ 編集 ]
おはようございます^^
婆ちゃんと元気に帰ってまいりました。お医者さんは遠出は無理ですと断言されたのですが、本人の強い希望で実現しました。助手席で手を叩いて美しい景色をめでている婆ちゃんをみて、やはり無理しても来てよかったと思いました。「ただ、生きてるより、こうしてでかけるほうがいい」と婆ちゃんはいうのです。
頑張れ 婆ちゃん!
ただ、今朝は出掛けたこともすっかり忘れているようです^^。それでもいい。その時その時が幸せならそれでいいと思いました。
お坊様もお医者さんも人を助ける仕事。
人を助けたら、自分が助かる。
心が救われると感じます。人が喜ぶのをみるのは幸せなことなのだと実感します。
頑張れ 婆ちゃん!
ただ、今朝は出掛けたこともすっかり忘れているようです^^。それでもいい。その時その時が幸せならそれでいいと思いました。
お坊様もお医者さんも人を助ける仕事。
人を助けたら、自分が助かる。
心が救われると感じます。人が喜ぶのをみるのは幸せなことなのだと実感します。
2008-01-19 | やまんばさん #- | URL|[ 編集 ]
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七十歳過ぎまで、ダンスをやり、ゴルフに行っていた
知人が最近は足腰がすっかりだめになっていますね。
わたくしなども最近は足腰のおとろえを感じ始めて
おりまする。
朝夕はしっかりストレッチをやり、
散歩も欠かさずにやっていましても、
あれれと感じることがあるのですから、
若い方はくれぐれも体を動かすようにしましょう。