碌々（ろくろく）ブログ「悲嘆のプロセス」の十二段階

「悲嘆のプロセス」の十二段階

アルフォンス・デーケン　編著「老いと死をみつめて」同文書院より（5）

①　精神的打撃と麻痺状態：
愛する人の死という衝撃によって、
一時的に現実感覚が麻痺状態になります。
一種の防衛機制と考えられます。

②　否認：
相手の死という事実を認めることを否定します。

③　パニック：
身近な人の死に直面した恐怖から、
極度のパニック状態に陥ります。

④　怒りと不当惑：
不当な苦しみを負わされたという感情から、
運命や神、または自分自身に対して強い怒り
を覚えます。

⑤　敵意とルサンチマン(うらみ)：
周囲の人々や個人に対して、敵意という形で
やり場のない感情をぶつけます。

⑥　罪意識：
悲嘆の行為を代表する反応で、過去の行いを
悔やみ、自分を責めます。

⑦　空想形成　幻想：
空想の中で故人がまだ生きているかのように
思い込み、実生活でもそのようにふるまいます。

⑧　孤独感と抑鬱：
健全な悲嘆のプロセスの一部分ですが、
早く乗り越えようとする努力と周囲の援助が
大切です。

⑨　精神的混乱とアパシー(無関心)：
日々の生活目標を見失った空虚さから、
どうしていいか分らなくなり、
あらゆることに関心を失います。

⑩　あきらめーー受容：
自分の置かれた状況を「あきらか」に見つめ、
つらい現実に勇気をもって直面しようと努力
するようになります。

⑪　新しい希望ーーユーモアと笑いの再発見：
ユーモアと笑いは健康的な生活に欠かせぬ要素
であり、その復活は、悲嘆のプロセスをうまく
乗り切ったしるしでもあります。

⑫　立ち直りの段階ーー新しいアイデンティティの誕生：
以前の自分に戻るのではなく、苦悩に満ちた悲嘆の
プロセスをを経て、新しい、より成熟した人格者として
生まれ変わります。

もちろん、だれもが、この順序通りに経過するとはかぎり
ません。だいたい立ち直りの段階までに、一年くらいは
かかります。

このプロセスの大きな特徴は、喪失以前の状態に戻ることは
不可能だということです。愛する人はもうこの世にはいない
という事実を厳粛に受け止めて、積極的に新しい一歩を踏み
出すしかありません。

……
現在、悲嘆の渦中にある方にとっては、この苦しみは永遠に
続く自分だけの過酷な運命としか思えないかもしれません。
しかし、明けない夜がないように、いつかは光を見いだす
時が来ます。

あなた自身の「喪失の悲嘆を越える道」は、より成熟した
明日を迎えるために、必ず用意されているということを
こころに留めておいてください。

次回につづく

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2007-07-23 | 癒し・ヒーリング | コメント : 8 | tb : 0

Comment

錬金術者さんの映画鑑賞法

はすごいですね

映画は辛抱強く最後までみることだに。
途中で観るのをやめるのは
ショートケーキのイチゴしか食べないものと同じだに。

我々は既に映画のなかの登場人物に配されていて、
それに気がついていないだけで、
いわば予め殺されている立場である。

映画をみて、こんなんじゃいやだぁ～と駄々っ子
になっても仕方ないだに。むしろ、
その配役に成りきり、積極的に演じるべきだに。

(*'(ェ)')ノは～い
どんなにつまらない映画でもできるだけ最後まで
観るように努力します。

2007-07-23 | ろくろく #- | URL|[ 編集 ]

ライフ・レッスン

わたしたちはいずれ全てのものを失うが、
その真実に気づいたからといって悲しむことはない。

むしろ反対に、その気づきによって、
地上に生きているあいだに味わいうる多くの
素晴らしい体験に対する正しい認識があたえられるのである。

キューブラー・ロスの『ライフ・レッスン』も素晴らしい
ですね。

マリアさんのＰＣはノートパソコンですか？それとも
ディスクトップパソコンですか？

わたしは記事を打ち込むときはディスクトップパソコン
を使っています。画面とキーボードの間に本をはさむと
楽に打ち続けることができるからです。

「今回は短時間で打ち込め、全然疲れもなかったです」
よかったですね。この調子で続きの☆「喪失の五段階」
をよろしくおねがいします。

2007-07-23 | ろくろく #- | URL|[ 編集 ]

忘れっぽくなる

自分のことを「初老」と形容しようとして
はて初老とは何歳のことを指すのかと
しらべてみたら

初老（しょろう）とは、人の一生で、
老化を意識し始めるとされる年代である。
かつての日本では40歳の異称とされたが、
高齢者の多くなった現代ではもう少し上の、
50代くらいを指すことも多い。

とウィキペディア（Wikipedia）にあった。

ということはわたくし自分のことを40歳～50歳代
と思っているのかもしれない。

「中老?」という言葉もあり、こちらは50歳くらい
の人を意味するようだから、今日日60歳くらいから
中老ということになるのだろう。

前置きが長くなったが人間「中老」くらいになって
くると「忘れっぽくなる」ということである。

夫婦喧嘩をしていても何が原因で喧嘩をしていたか
忘れてしまう。そもそも夫婦喧嘩は大変体力のいる
ものだからめったなことではやらなくなる。

若い者がわけのわからないことをいっても、最近
どっちでもよくなってきた。「お好きなようにおやり
なさい」といういい加減で気にならない・・・

2007-07-23 | ろくろく #- | URL|[ 編集 ]

喪失のレッスン☆

わたしたちはいずれ全てのものを失うが、最終的に問題となるのは喪失そのものではない。家、車、仕事、お金、若さ、そして愛する人でさえ、じつは借り物にすぎない。すべてのものと同じように、愛する人も永久に自分のものではありえない。
しかし、その真実に気づいたからといって悲しむことはない。むしろ反対に、その気づきによって、地上に生きているあいだに味わいうる多くの素晴らしい体験に対する正しい認識があたえられるのである。

人生を学校と考えるならば、損失はさまざまな意味でそのカリキュラムに大きな比重をしめるものである。喪失は心にぽっかりあいた穴である。でもその穴は、愛を呼び起こし、他者の愛を収納することのできる穴なのだ。

私達は、自己という存在を宿してくれた完璧な世界、すなわち母親の子宮を喪失するという苦痛とともに生まれてきた。

　　　・・・・・中略・・・・

手にふれることのできない無形のもの・・・夢、若さ、独立・・・も、いずれは色あせ失われていく。全ての所有物もしょせんは借り物にすぎない。
あれは本当に自分のものだったのだろうか？この現実そのものが永久不変のものではない以上、所有など永続するはずがない。
この世の全ては移ろいゆく仮の姿である。永久不変のものをみつけることは不可能であり、いずれは何事も「維持し続ける」ことはできないと悟ることになる。
そして喪失を予防するための安全策もない。

私達は人生をはかないものだと考えることを好まない。
人生はいつまでも続き、すべてが永続すると思い込む。
だから、きたるべき究極の喪失である死を直視することも嫌う。

末期患者の家族の多くが死から目をそらし、自他を欺いている姿には痛ましいものがある。
彼らは目前にせまった喪失について語りたがらず、ましてや死の床にある愛する家族に対しては、けっしてその話題に触れようとしない。病院のスタッフも患者との会話で死や喪失にかんする話題を避けたがる。

人生の最期にある人にその人自身の状況を知らせないようにするとは、なんと近視眼的な思考だろう。
それがその人のためだと考えるとは、なんと愚かなことだろう。末期患者が家族に
「ぼくは死ぬんだろ？隠さないでくれ。どうして正直に言ってくれないんだ？生きているものはいずれ死ぬ。それがわからないのか？」と訴えている姿を、私は何度もみてきた。

死にゆく人は自分が失うものとその価値を知っている。
自らを欺いているのは生きている人のほうなのだ。

『ライフ・レッスン』　エリザベス・キューブラー・ロス　角川文庫　￥７０５（税別）

☆「喪失の五段階」までいきませんでしたわ。続きはまた明日☆

2007-07-23 | マリア #- | URL|[ 編集 ]

人生とは映画をみるようなもの？

　マリアさまは、ある意味、人生の覚者かもしれんだに。人生はまるで一編の映画をみるが如きことだに。
　映画は予め監督が決めたストーリーがあるだに。それはいわば、人生における天使といえようだに。監督や、そのストーリーに惹かれ、映画を見に行く我々は、同じように天使や人生の展望に惹かれ、この世に生を受けるだに。
　我々鑑賞者は、映画の進行についてあれこれ考え、感情を盛り上げ、ときめいたり意気消沈したりするが、映画そのものを変えることはできんだに。ただ映画を鑑賞するしかできんじゃ。
　我々人間はしばしば、このことを忘れ、このヒーローは好きだ、あのヒロインは嫌いだとか、あの悪役は悪い、この悪役は良いとかの判断を下し、あの悪役は、殺されるべきで、あのヒーローは生き残るべきだと、映画の進行を自分好みに変えようと画策するだに。とくに知識旺盛な人はこれに陥りやすい。
　しかし、映画をみて、我々がどう思おうとも勝手だが、その映画の監督にならない限り、映画自体や、進行そのものを変えることはできんだに。そもそも、映画の進行は予め決められ、その映画をみることを決めた自分に予めのその責任があるわけだに。
　確かに、途中で、つまらないから、退出することもできるだに。しかし、それでは、その映画から学ぶことが中途半端になり、監督への信頼が薄れてしまうだに。何より、映画には必ずクライマックスという醍醐味が残されているのだから…。監督はそれを想定して、つまり最後まで映画をみることを前提としてつくっているからだに。
　人生の一部を味わったからといって、はい終わりじゃ。ちょっと喩えは悪いが、ショートケーキのイチゴしか食べないものと同じだに。
　だから、映画は辛抱強く最後までみることだに。そして、人生も生きれるだけ最後まで生きてみることだに。途中でああだこうだと映画を批判してみてもはじまらず、その作品自体を無駄にしてしまうだに。最後までみてはじめて、その映画を批評し、新たに映画をつくれる立場になり、人生も最後まで生きてみて、改めて、その深みを知るだろうだにね。
　映画のなかで、鑑賞者の立場を主張しても、製作者にはなれないだに。自分を殺すというよりも、我々は既に映画のなかの登場人物に配されていて、それに気がついていないだけで、いわば予め殺されている立場であるといえるだに。
　映画をみて、こんなんじゃいやだぁ～と駄々っ子になっても仕方ないだに。むしろ、その配役に成りきり、積極的に演じるべきだに。

2007-07-23 | 錬金術者 #- | URL|[ 編集 ]

どういたしまして☆

ろくろくさん、喜んで頂けてよかったですわ☆

昨日の記事を読んだ時点で、実は、今日のテーマ「悲嘆のプロセス」の十二段階にあわせて

『ライフ・レッスン』の「喪失の五段階」を転載しようと思っていたんですね。

昨日は思いがけずに河合氏の訃報を知り、追悼の意と共に、今日の予行練習もかねて掲載したのですが、短文にも拘らず凄い疲労感を感じた前回と異なって、短時間で打ち込め、全然疲れもなかったです。

ただ、本とPCの画面と手元の確認にいっぱいいっぱいで、今のところ「理解」する余裕はまだまだ、ですわ（汗）

ということで、今日は予定通りロス博士の『ライフ・レッスン』から抜粋したいと思います☆

2007-07-23 | マリア #- | URL|[ 編集 ]

無理は禁物☆

こんにちは☆

錬金術者さん、ちびまるこちゃんお好きなの？面白いですよね！さくらももこのアニメって☆
私、何を隠そう『コジコジ』の大ファンでして、キャラクターといい内容といい大笑いさせてくれるので、もう最高♪

ところで、みょうがのお話「忘れる」といのは言葉を変えれば「拘りを捨てる」ということになると思うんですね。自然発生的にそうなれば何も問題はないですけれど。

本当、無理をし過ぎるとダメですね。その反動がどこかで必ず顕れますから。これはもう例外がないくらい。

中途半端に小賢しく「自分を殺す」のは偽善・欺瞞に繋がるし、子供でも見抜きますよ。
シビアに観察しているだけに鋭いし、本能的に感じる部分もあるだけに。

むしろ子供の方が「純粋さ」が大人よりあるだけに、「不純さ」イミテーションの純粋さに対しては敏感で、簡単に喝破しちゃうようなところがありますでしょう？

というより、言っていることと実際にやっていることがまるっきり違うという＜事実をありのまま素直に見て感じている＞だけに、誤魔化しがきかないぶん手強いんですよね（笑）

『裸の王様』も、見たまま感じたままありのまま正直に言っちゃう子供にはお手上げで、大人は悪人・善人の区別なく、総形無しでしたものね（笑）

「あきらめー受容」最期に行き着くのはここなんでしょうね。
私、最近、誰もが皆この「あきらめー受容」を学ぶために生まれてくるのかな、と思うようになりましたわ

2007-07-23 | マリア #- | URL|[ 編集 ]

ミョウガの効用

　この間、ちびまるこちゃんをみていたら、「ミョウガを食べると忘れっぽくなる」という迷信をやっていただに。
　その迷信は、なんでも、自分の名前すら忘れてしまったお坊さんが、亡くなった後のお墓からミョウガがでてきたことからはじまったというだに。
　自分の名すら忘れてしまうというのは大愚で、真の悟りとも思われるだに。自分は生きているが、もはやそれは自分ではないもので、周囲の空気や土のようなもののいわば代理であるだに。このように生きるのは自然で無理のないものだに。中医では天人合一と呼ぶらしいだに。
　この大愚に対して、「自分を殺す」は大賢に近いといえるだに。確かに、自他を生かすために、あえて自分を殺すことは大切じゃが、それはあくまで、方便にすぎないと思うだに。
　マリアさまのいわれるように、「自分を殺す」というのはどこか無理があり、殺しているのだからというような自負心や見返りのような価値観、人為が入り込んでしまうだに。つまり、賢さは鼻につくじゃに。自分を知っている親や教師なら理解してくれるが、世間一般じゃ通用せず、善人は導けるけど、悪人には通用せずに困難じゃに。
　自分を殺すという大賢よりも、自然や周囲と一体となるというような、一歩下がった謙譲がよいと思うだに。あえて、忘れる、知らぬが仏ぞな。
　そういう意味では、「⑩あきらめーー受容」がミョウガの効用に近いかな？

2007-07-23 | 錬金術者 #- | URL|[ 編集 ]